آخر الكلمة ، هذا على تعريف المتأخرين ، إذ الاعتبار عندهم للحركات والسكون والعامل ، في هذا التعريف . ويستخدم هذا الاصطلاح ، لدى المعربين ، في كتب الإعراب أو الأعاريب ؛ ويعنى به بيان الوظيفة النحوية في الجملة إذ يقال : أعرب كذا أو كالجملة الفلانية . الإعراب بالحذف : هو الإعراب الذي تحذف فيه الحركة بسبب طارىء ، نحو : يلعب - لم يلعب ، أو يمشي - لم يمش ، أو نون الأفعال الخمسة : يعملون - لم يعملوا . الإعراب بالحركات : هو الإعراب الأساسي الذي تكون وسيلته الضمة للرفع ، والفتحة للنصب ، والكسرة للجر . الإعراب بالحروف : هو الإعراب الذي ينوب فيه الحرف عن الحركة الأصلية ، كإعراب جمع المذكر السالم رفعا بالواو ، ونصبا وجرا بالياء ، ومثله المثنى ، والأسماء الخمسة . الإعراب البياني : هو تحليل النص تحليلا بلاغيا ، واستخراج ما فيه من ضروب المعاني والبيان والمحسنات البديعية ، ويفصل فيه كما يفصل في الإعراب النحوي . الإعراب التقديري : هو الإعراب الذي لا تكون فيه علامته ظاهرة على الحرف الأخير من الكلمة لمانع ، من ذلك : 1 - التعذر : أي يتعذر على المتكلم نطق الحركة . ويكون في الألف المقصورة أو الممدودة ، نحو : ضربت الفتى بالعصا . أو المتصل بياء المتكلم ، نحو : جاء أخي . أو حركة الحكاية . 2 - الثقل : أي يمكن ظهور الإعراب لكن يثقل نطقه ، وذلك يكون في الاسم المختوم بالياء . نحو : جاء القاضي ( القاضي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ) . إعراب جمع المؤنث سالم : يرفع جمع المؤنث السالم بالضمّة ، نحو : « جاءت المعلمات » ، وينصب ويجرّ بالكسرة ، نحو : « أكلت التفاحات » ، و « مررت بالمعلمات » . إعراب جمع المذكر سالم : يرفع